"Юрмала по имени Киев" 1993г.
Новый бардовский  жанровый фестиваль готов соревноваться
с самыми знаменитыми эстрадными. Первый международный фестиваль славянской авторской песни «Белые ветрила»

    Киевляне выходили на площади, чтобы спросить ответа с правительства, окончательно отпустившего на свободу цены. Киевляне останавливали производство на крупнейших заводах, чтобы показать: с народом шутки плохи. А по вечерам – в самые бурные дни народного гнева – киевляне собирались во Дворце культуры политехнического института, чтобы убедиться: они еще не разучились понимать шутки и ценить свободу, запечатленную в музыке и стихах. Временами даже казалось: там, на площадях, и здесь, в зрительном зале, собирались одни и те же киевляне.

    Но – ни слова о политике. В последние дни минувшего года в Киеве проходил Первый международный фестиваль славянской авторской песни «Белые ветрила». Организаторы фестиваля – театр «Академия», поддержанный несколькими государственными учреждениями, - задумали не акцию протеста, какими были когда-то едва ли не все слеты КСП, а праздник жанра. Приглашенные метры – русские, украинцы и один белорусский – обсуждали профессиональные проблемы, прилюдно, на манер эстрадных кумиров, восхищались киевской публикой и исполняли проверенные во многих аудиториях песни. Публика аплодировала, смеялась, скупала на последние купоны пластинки и книги метров и благоговейно вставала, когда Александр Городницкий пел своих неувядающих «Атлантов». Конкурсанты … впрочем, о них разговор отдельный.

    - Понимаешь, - говорила мне коллега после первого фестивального концерта, - сегодня просто показали уровень профессионализма, на котором должен работать автор. Открытий можно ожидать на конкурсе, но перед конкурсантами уже поставлена планка: нужно подняться до нее и выше, чтобы иметь право называться бардом.

    Вехи, ориентиры, ученичество… Штампы, общие места, эпигонство. Как выяснилось, пропасть между тем и другим не так уж непреодолима. Сегодня В.Туриянский спел нечто весьма злободневное:

Вчера пописать обходилось рупь,
Сегодня два – египетская сила!
Пришлось пойти во двор
куда-нибудь,
Поскольку просто денег
не хватило.

    А назавтра мы услышали от одного из конкурсантов текст, вообще не поддающийся цитированию: что-то о пользе эротики по телевидению для осознания мужчиной своих семейных обязанностей. Сегодня мэтры ненавязчиво вплетали в свои песни античные и библейские мотивы – назавтра прозвучало произведение, где, кажется, в одном куплете были и Сцилла с Харибдой, и кифара, и аргонавты, и даже рифма «сирены- Иппокрены». У национальной авторской песни – свои «верстовые столбы»: на украинском языке с фестивальной сцены пели и про «згвалтовану мову» (оказывается, это звучит одинаково в устах всех сознательных славян), и про героическое и очень воинственное прошлое. Киевский бард Игорь Жук исполнил на конкурсе две песни: одну по-украински – на сюжет из главной украинской истории, другую  по-русски – конечно, на библейский сюжет.

    Из 29 участников конкурса 11 стали лауреатами. Это Екатерина Кольцова, Петр Приступов, Лада Гарпенко, Александр Чернюк и Ольга Богомолец из Киева, Сергей Шишкин из Владимира Волынского, Виктор Байрак из Одессы, Галина Хомчик и Михаил Кочетов из Москвы и Елена Казанцева из Минска. Почему именно они? Какие-то имена давно известны по бардовским фестивалям и сомнений не вызывали ни у кого. О других можно только гадать: жюри совещалось за закрытыми дверями. Одна из целей «Белых ветрил» - создание новых стилей и направлений авторского музыкального и песенного творчества. Выходит, надо было отметить и вывести на большую аудиторию все, что расширяет представление об авторской песне. Если есть человек, который пишет музыку на стародавние тексты Георгия Сковороды («Вот они наши истоки!» - восхищались потом мэтры) – его должна увидеть публика. Если кто-то поет свои фортепианные сочинения и считает это бардовской песней – пусть народ оценит и такое направление. А как обойти вниманием самую молодую участницу фестиваля?! Как не наградить хоть одного «полного» (пишущего и музыку, и стихи) украинского автора? Кто сказал, что последний скорее движется к попсе, чем к авторской песне? Зато поет по-украински.

    Стоп. Ни слова о политике: у мэтров, конечно, были свои, сугубо творческие резоны. Белорусов же не награждали за «мову». Среди лауреатов Беларусь представляла одна Елена Казанцева, автор русскоязычный и сомнений в профессионализме ни  у кого не вызывавший.

Только больше из Беларуссии никто в конкурсе и не участвовал. Хлопотно это: записывать песни на кассету, нести на почту, ждать ответа. К тому же в главной идее фестиваля – единении славянских культур – есть нечто сомнительное, имперское, хоть и рождена она на «самостийной» Украине. Не знаю, так или иначе рассуждали белорусские барды, но факты неумолимы: только на одной из прослушанных отборочным жюри 80 кассет звучала белорусскоязычная песня. Но и ее автор вызова на фестиваль не дождался: чистота жанра показалась организаторам важнее, чем формальное представительство всех языков. А белорусский флаг рядом с украинским и русским над фестивальной сценой все же висел – но скорее как знак надежды.

    У каждого – свои праздники. Может и правда, лучше быть домашним гением, чем одним из учеников приезжих мастеров. Да и мужество изрядное нужно, чтобы отказаться от встречи с такими «китами»: Александр Городницкий, Вероника Долина, Александр Мирзаян, Юрий Кукин, Юрий Лорес – вот далеко не полный список гостей фестиваля.

    У украинских членов жюри – Василя Жданкина, Стаса Тризубого и Владимира Васильева – тоже можно было многому научиться. А где, кроме «Белых ветрил» вы еще познакомитесь с А.П.Охрименко – автором «русских народных песен» про Льва Толстого, Гамлета, Отелло и знаменитой «Я был батальонный разведчик…». Впрочем, может,  и действительно ни к чему эти знакомства: так и засомневаешься, что Минск – столица авторской песни.

    «Мы хотим сделать у себя авторскую Юрмалу» - говорил до начала фестиваля его директор Семен Рубчинский. С первой попытки фестиваль, пожалуй, не дорос до заданных масштабов: финансовые проблемы сегодня не дают развернуться не только простому киевлянину, но и весьма солидным учреждениям. Но в городе, где в самый разгар боев за хлеб насущный люди находят время для «поющей поэзии», шансы бардов растут день ото дня. А будет ли Киев считаться Юрмалой, Меккой или просто Киевом – не суть важно. В конце концов, остаться в истории под собственным именем даже почетнее.